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山野之风

---山野散人的收藏之旅(上贴藏品除注明外均为本人收藏,引用请予注明)

 
 
 

日志

 
 

残山剩水 旷野幽境 (我爱家乡绍兴 — 园林篇)  

2017-03-30 09:32:49|  分类: 人文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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注:自创手机美篇复录,图略

 

残山剩水 旷野幽境 (我爱家乡绍兴——园林篇) - 山野之风 - 山野之风

 

绍兴以悠久历史与灿烂文化闻名于世,优美的山水风景是园林发展的乐壤,纵情隐逸与自由人格是促成文人雅士筑园自赏的动力。

早在公元前五世纪“乐野”就是越王句践的王家苑囿,在今禹陵乡江陵村附近。“乐野者,越之弋猎处,大乐,故谓乐野。其山上石室,句饯所休谋也。去县七里。至今遗迹犹存,是中国园林史上王家园林的雏形。

绍兴的自然环境改造与经济发展为人文园林发展提供了自然条件。魏晋南北朝社会动荡,争战杀戳令士生惊心。士大夫为摆脱世俗,放浪形骸或野逸山林。“竹林七贤”幽居生活被当作楷模,所谓的魏晋风度应运而生,不理朝政,超然生活,此遗风延续至今影响着绍兴人。在这里他们看到了前所未有的旖旎风光,纷纷在此就田问舍,营造别业。开池建亭成风,“贵族之流,货室之族…亭池第宅,竞趋高华”。反过来说,园林发展又影响了山水诗发展,形成了宴集游赏于山林诗文唱和的风气,酝酿和催化了山水诗。他们摹写山水清景,抒发散淡恬旷的情怀,表现领悟之玄理。谢灵运把庄园作为审美对象,诗中山姿水态,云霭林烟逼真鲜活;构思精巧,语言典雅,卓然超群,使人耳目一新,在当时诗坛上亨有盛誉,被奉为山水诗人之宗。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。明末著名文学家祁彪佳的《越中亭园记》载,从春秋至明末,绍兴先后出现过287处庭园,遍佈稽山鉴水,历尽沧桑,存续廖廖,风吹烟云,尘归故里。古籍载始宁园位于上虞东山,据谢灵运《山居赋》自注,规模巨大,空前精美。别业有南北两居,南山临江旧宅“夹渠二田,周岭三苑,九泉别涧…群峰参差出其间”;北山与南山相隔甚远,水道相通,庄园百果备列。南朝宋之孔灵符任会稽太守建庄园“周回三十三里,水陆地二百五十五顷,含带二山,又果园九处,还有专门管理园壁的知宅、知墅。

《越中杂识》载:始宁先筑,遂初后营。(园去府城十里,太常金卿筑);西园则衣音不断;(卧龙山下,宋太守蒋堂置,现已修复);昌园则花气常盈(城东南二十里,梅花万株,香闻数里));寓园有怀沙之痛(园在梅墅明祁忠敏殉节处);沈园感破境之情(城内禹迹寺南,放翁遇唐婉处);鹿墅在城东南八里,越王养鹿献吴处;小隐园在府城西南,宋太守杨纮尝与宾从载酒嬉游处;越王弋猎大野,今有东渎村;土城在是东六里,越王教西施、郑旦歌舞处;会稽曹山有畅鹤园、烟萝洞诸胜;蘸碧轩在鉴湖上;来青楼在新昌陆家巷,元末刘基读书处;山阴有望乌台,会稽石姥山有呼鹰台。五云梅舍乃王氏别第,梅花甚盛;智永书阁、辨才香阁俱在云门寺;钓阁在齐祖园内,尽湖山登览之胜;半月泉在天衣寺侧……,林林总总,难以尽数。园林、楼台、寺庙、书阁、亭宇穿插交互,映相交辉。

绍兴园林不仅依傍山水,又凿池构山,达到妙绝的意境。会稽石城大佛寺是江南名院,建于东晋永和年,至梁始成,占地百亩,以石雕弥勒大佛闻名,大雄宝殿高五层,依窟而建,雄壮精巧,掩红映绿,幽深奇妙。东晋十八高僧支道林、白道猷及王羲之、戴逵、许询、孙绰等游焉不止,南朝后李白、杜甫、白居易、王十朋、袁牧等到此访胜。

中唐诗人元稹曾为越州剌吏,寓所在越王台西,即后来吴越王钱缪造蓬莱阁之处,将其描给其寓所的诗带给杭州剌吏的白居易。元还将兰亭风光的诗与白氏唱和。元与白唱和诗达400余首。明清文人画家张岱、祁彪佳、赵子谦还参与园林设计与造园,将文学艺术手法引入造园,使之成为综合艺术品,丰富了人文意境。

现存绍兴的园林供游人大可品赏的如下:

东湖处城东十里的箬篑山,以岩石、岩洞、石洞、湖面醒目,是浙江名园。史载原是一青石山,秦皇在此停车喂马,汉代成采石场,削去半壁山体,峭壁陡立,湖水幽泓。清末著名书法家陶濬用这残山剩水装点成一个大盆景园林。仰望石壁,苍凉厚重;俯视湖水,碧青如澄。坐乌篷穿行,“仙桃洞”山腔与崖壁森然;入陶公洞,壁立千尺,途隘难行。洞内水积千尺,抬头望,“坐井观天”。崖高47,水深18米。壁有郭沫若题诗。湖面远望,小桥,竹林,塘路、行舟。万柳桥旁是陶社,是为辛亥革命先烈陶成章的祀堂。1916年孙中山临社致祭,题“气壮山河”匾额。

兰亭在绍兴城西南十三公里的兰渚山下,是东晋大书法家王羲之书写第一行书《兰亭集序》的地方,是古典格调的山麓林园。据《越绝书》载,句践曾在此种兰,汉设驿亭,故名兰亭。此地崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍,映带左右。永和九年(353)三月初三,王羲之邀贤士41人聚会兰亭行修禊之礼,曲水之旁,将酒觞飘浮清溪,即兴赋诗,不然罚酒三杯。雅集诗作37首,王兴怀书下《兰亭集序》,共324字,字字珠玑,书法精妙。兰亭因此成为历代书法家的朝圣之地。

历史上兰亭几经迂址,现时兰亭是明嘉靖二十七年(1548)迀建,1925年重修,1980再修,有池、亭、碑、祠,馆等景点。步入景区,曲径两旁万杆翠竹,重重竹影,滿目苍翠。“兰亭秀竹”是越中十二胜景之一。修篁夹道迎面是一泓碧水即为鹅池。池畔有一碑亭,碑上有两个笔力遒劲大字“鹅池”,看似一人手笔,实为父子合璧,称为父子碑。越石桥前行为小兰亭,亭中碑上有“兰亭”两字系清康熙手迹。亭内有“曲水邀欢处”一匾,下悬唐名画李公麟的《曲水流觞图》。

由流觞亭西行,是被水环绕的右军祠。王羲之曾任右将军,世称王右军,故名。祠在水中,祠中有水,池上有桥,桥上建亭。一池碧水,被王用来洗笔砚,池水染黒,所以叫“墨池”。池两侧壁廊有历代书法家墨迹刻石。祠北三厅堂陈列大批书法珍品。

出右军祠西至御碑亭。亭始建于清康熙三十二年,高12.50米,八角攒尖顶,飞檐石栏,三方有石阶。亭中竖有一块高6.8米,宽2.6米,重18吨的巨型石碑,正面刻有康熙摹写的《兰亭集序》全文,笔法流美甜润。阴面是乾隆游兰亭时写的《兰亭即亊》诗,诗直抒胸襟写出对山阴、兰亭的倾慕之情。一碑为祖孙两代皇帝所书,祖孙碑为全国罕见。

从御碑北行出门为兰亭江,浅溪清流,绕兰渚山坡潺潺而过。。隔岸有新建的兰亭书法博物馆。兰亭对面是670公顷的兰亭国家公园。

吼山绍兴以东12公里处,原名犬山,《越绝书》载:“犬山者,句践罢吴,畜犬猎南山白鹿,欲得献吴,神不可德,故曰犬山。俗呼狗山,日久转音狗山。一千年前,石匠在此采石,状削如壁,坚挺如柱,姿态各异,巧夺天工。景区有西北水石宕景区和东北的早石宕景区组成。景区入口是一片桃林。清明时分,桃园绯红,绿柳参差,极为壮观。沿青石拾级而上有一倒圆锥体,上面粗大如盘,底部细削,顶部叠压一椭圆石,重压其上。云石对面是一块凌空兀立的巨石,高十余丈,底小顶大,托着三块怪石,仰望真摇摇欲坠,然千年稳固不坠。传说有神仙在石顶对奕,故称棋盘石。从云石向下俯视,阡陌纵横,翠绿遍野。山腰前后有亭榭寺庙。上石阶数十,有一“云泉”,水深呎尺,清澈晶,饮之清凉。云泉上端有“万寂寺”,清幽绝伦。沿山道拾级,在西行至烟萝洞之间有剩水荡,荡水深十余未,四周陡壁,塘中有石壁,名石笋,如鬼刻神镂。山脊下的神仙浴他,峭壁上有天神石梯,名云梯,传说神仙就此下凡沐浴。

另一处胜景是烟萝洞。由明朝吏部尚书陶大临之子陶允宜命名,陶氏在此筑亭读书,形成了子孙延读之传统,建了不少别墅书屋。有陶承学的“酣中阁”、陶望龄的“远曙阁”、陶允嘉的“青棘园”“歇轩”、陶石景的“丛云阌”、陶延平的“畅鹤园”及陶文孙的“虬枝阁”,各有特色,极为雅致。著名文人袁宏道在此看到徐渭文稿,拍案叫绝,写下了《山阴徐渭传》,推崇徐渭,使其名噪天下。明末学者张岱亦在此与陶文孙在陶庵读书,晚年将其散文取名《陶庵梦忆》。烟萝洞四周陡壁,间有开阔平地约数亩,林木葱绿。洞壁崖上雨季飞瀑跌岩,人称“龙涎水”。壁下洞穴数个,大的“一洞天”,洞内积潭,共水池七口,称“七星池”,最大的是“荷花池”。整个洞穴,青萝攀蔓,倒影碧池,垂滴如帘,风景似画。过石桥有一宕石,宕石东北一凿梁,长十余丈,横跨宕上。大小有两洞。大洞上镌有诗词。史载宋代陆游祖居吼山,诗言诗人想必是其。洞内水潭与外河通,明徐渭曾舟入洞内,感叹其幽深僻静。烟萝洞旁还有春秋战国原始窑址。

柯岩,城西15公里的柯山。万历《绍兴府志》载:山皆石,其下有水。东有石佛,高十余丈。汉唐以来,工匠凿山取石,造就了石宕、石洞。石谭、石壁诸景,宋代巳成览胜之地。到清代,形成了东山春望、炉柱晴烟、七岩观鱼、清潭观鱼、石室烹泉、南洋泛秋、五桥步月、棋坪残雪等八景。今天,这里巳开发为省级风景名胜处,巳有天工大佛、炉柱晴烟、莲花听音、蚕花洞天、七岩观鱼、三聚同源、越女春晓、镜水飞瀑、石室烹泉、仙人洞桥十大景点。又分石佛岩、普照寺、镜水湾、名士苑四大区。

柯山大佛矗立在孤岩兀然的石佛岩,高达27米。岩下碧水环绕,名大佛池。岩上石窟中凿有弥勒石佛,端坐莲台,高20.8米,敦原慈祥,螺形发髻,左手抚膝,右手屈指作阐侄说法状,仪态娴静。此佛为浙江四大石佛之一,始筑于隋,竣工于唐,历经三代乃成。佛前原有浙江名刹普照寺,早毁。

云骨。东距石佛岩30米,有一孤岩兀立于草坪名“云骨”,有天下第一岩之称,高30余米,上丰下窄,低国4米,最薄处不足1米,如锤子倒立,又如烟霭上升,故名“炉柱晴烟”。岩顶有一棵古柏,枝藤横斜,郁郁葱葱。岩西高约20米处有光绪年间所刻“云骨”两隶书大字。云骨东南有一拜石亭。北宋大书法家米芾号称“石痴”。传说他因见此岩而癫狂,绕行数日方去。

大佛池西北柯山山麓有一组气势恢宏的唐式建筑,占地一万平方米,建筑面积3300平方米,这是新建的普照寺,渐次是山门、钟楼、天王殿、大雄宝殿、观音阁。罗汉廊,是目前国内仿唐规模最大的建筑。

大佛池西,有蚕花洞天,蚕花洞北有八卦台和文昌阁,阁西有“七岩观鱼”景点。岩口夹壁如门,入内豁然开朗,可容千人。这里有七处石宕,下已成潭,如北斗七星,故名“七星岩”。内石壁有明兵部尚书吴环洲“天然广厦”手书刻石。

镜水湾景区尚有不少古色建筑,走过镜中镜,走过纤道路,有“越女池”、“杏春坡”、“东山春望”“青谭看竹”、“石室烹泉”、“仙人洞桥”、“镜水飞瀑”“越中名士苑”诸景。柯岩南临鉴湖,“南洋秋泛”作为核心景区,湖畔建造了高大的纪念碑。碑正面镌刻乾隆帝御书“鉴湖”两个大字,阴面刻“南洋秋泛”四字和《鉴湖志》,成为柯岩风景区的地标性建筑。

羊山石佛寺。距城15公里。隋开皇十年(590年)越国公杨素奉隋文帝之命镇压高智慧等人的叛乱后,对羊山采石场进行了采石重建,将大片残山剩岩石湖石潭演绎成石矿景致。在一峰孤岩上凿石窟凿大佛,成就之时,有鹫鸟在峰顶飞翔,里人便名此峰为灵鹫峰,依岩筑了“灵鹫禅院”。大业年赐额为“石佛禅寺”,灵鹫峰随之称“石佛峰”。寺前有放生池,第二殿为大雄宝殿,大殿后有一巨岩城隍峰。石阶沿岩而上,岩壁刻满许多名题咏。石阶尽头是城隍庙,过石洞,进入石窟内瞻石佛。石窟高三丈,周数十步,窟内空间正好容纳这尊石佛的全身。石佛高二丈,两手扶膝,圆额丰颊,气韵慈祥。石佛前凿岩为窗。临窗可见齐贤镇一角。环绕石佛禅寺的羊山湖,面积3万多平米,狭长伸展。湖东南曲崖迂回,孤石罗列。湖中心是一片瀛洲,草坪绿树成荫,瀛洲西北,石桥连接“蓬莱”小岛。蓬莱以西有一“红荷映日”小岛。湖北畔,有一处40余亩的桂花园林。

说到桂花,有必要简述“香林花雨”景处。柯桥景区鉴湖南岸,西路村西有宝林山,开辟了一处以桂花著称的宝地。村边有一片占地400余亩的桂花林,树龄自宋代起始在数百年以上,到处是合抱古树。树冠硕大,荫遮亩许,有金、银、球桂多种。金秋时节,万树黄金,遍地落黄,花香扑鼻,人溢坡谷。宝林山顶有宝林寺,始建五代后汉(530)。另有一古刹香林寺座落宝林山东龙珠山麓,左挟香湖,右携沃谷,环境清幽。

值得一提的是鉴湖最西端的湖塘景区。湖塘地段,沏阔水深,岸山屏立。景区内有十里长街、七尺庙、西跨湖桥、古城岭、宾舍戏台等。长达十里的湖塘老街,旧时台门排列,极有气势,为鉴湖三曲之第一曲,有“”十里湖塘一镜园”之称。

青藤园座落在市区前观芲大乘早,是我国明代杰出文学家艺术家徐渭的出生地与读书处,也是中国青藤画派的发源地。青藤书屋原名榴花书屋,曾几易其主,明末画家陈洪授买下徐谓故宅,命名青藤书屋,以寓纪念。

青藤书屋分东园、天他,书屋三块,面积近两亩。东园假山贴屋而垒,体形不大,植有花木,徐渭自谓“自在岩”,并手书之。园中植翠竹芭、芭蕉、石榴、腊梅、黄本杨、葡萄、兰花等花木,是徐渭所爱之物,常见于他画中。卵石小径,穿园而过。庭院凸现自然风韵。屋之南有洞门,门额上书徐渭手书“”天汉分源”。圆门与书屋相连有一小天井,靠书屋南窗外有一株青藤长得碗口粗细,滿架枝叶与书屋相连。藤下壁间嵌有董旸所书之“漱藤阿”三字石碑。被青藤覆盖的小天井有一小池,名“天池”。十尺见方,围有石栏,北梁下托方柱,柱上“砥柱中流”乃徐渭手笔。是其借庄子《逍遥游》中“南冥者,天地也”句,寓含大鹏逍遥于天地之大志者之意。书屋为平屋,间隔中墙,前后两室,进门有直碑“青藤书屋,为潘天寿手笔”。室中悬陈洪绶题“青藤书屋”横匾,匾额下是徐渭摹像,两旁对联:数椽风雨,几劫沧桑,想月中跨鹤来归,诗魂尚下陈蕃榻;半架青藤,一池乳液,看石上飞鸿留影,名迹应光越绝书”。南窗上方有横匾一块,上有“一尘不染”徐渭手迹。屋内有徐渭对联一副:“几间东倒西歪屋,一个南腔北调人”。东西两壁刻有阮元撰写的《陈氏重修青藤书屋记》和徐渭《天池山人自题像赞碑》,记叙书屋变迁历史。后屋辟为徐渭文物陈列室,是徐渭一生最具代表的书画作品和诗文戏曲名作,展示其在诗文书画上的艺术成就。

 

沈园在市区,北临鲁迅路,距鲁迅故居较近,是宋代越州大户沈栖的花园,史称“沈氏园”,距今有800多据记载及清代所给“沈氏园图”看,沈园原规榠较大,面积在80亩以上。全园浚池辟溪,假山飞瀑,建轩造阁,植林种花,造成了一个以山水为中心主题的风景园林,堪称江南名园。沈园因陆游题写《钗头凤》词而闻名于世。沈园旧门在洋河弄,门坊上刻“沈氏园”为郭沫若所题。进门左侧为“双桂堂”,内为陆游纪念馆,展出其与唐琬的史迹,赤诚报国与退居家乡的事迹,还介绍其艺术成就与在中国诗史上的地位。靠园墙有“俯仰亭”内竖《重建沈园碑记》刻石。其侧有古沈园遗砖砌成的照墙,墙上有《钗头凤》词碑,是当代词学大师夏承焘手笔。

宋绍兴二十一年(1151)的一个春日,陆游漫步沈园与前妻唐琬巧遇,离情别恨,感慨万端,在园壁上写下了《钗头凤》词一阕:

 

红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一杯愁绪,几年离索。错,错,错!

春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!

唐琬读后,哀肠寸断,乃和词一首:

 

世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜阑。难,难,难!

人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞞,瞒,瞒!

沈园相逢后不久,唐琬便忧郁而殇。

 

对陆游而言,这种痛苦经历终生难忘,孤寂中经受国破、情殇的双重煎熬。晚年闲居三山时,48年后入城重游沈氏园,忆及前情,不禁泫然,并赋二绝:

城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。

梦断香销四十年,沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。

81岁那年,陆游又作《十二月二日夜梦游沈氏亭园》二绝,往事的不胜哀怨之情和盘托出:

路近城南巳怕行,沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在,绿蘸寺桥春水生。

城南小陌又逄春,只见梅花不见人。玉骨巳成泉下土,墨痕犹锁壁间尘。

 

陆游是不朽的。他不朽于至死不泯的爱国情操,不朽于辉煌绝对的文学成就,也不朽于坚贞不渝的挚爱真情!

 

然而现代也有人点评;这个滿腹经伦又横戈跃马抗击金兵的人,居然不能回绝母亲怕他荒废学业妨碍功名的说词,在休妻书上签下了大名,没有能握住风中的红酥手,以致悔恨终生。封建说教桎固了其才情与胆识,爱情还是档不住功名的诱惑。

 

历史总任人评说。但书词墙上确有其事。南宋陈鹄撰《耆旧续闻》载:“余弱冠峉会稽,游许氏园(即沈氏园),见壁间有陆放翁题词……淳熙间其壁犹存,好事者以竹木护之”。可见陆游沈园题壁之词至少在宋淳熙、庆元年间(1174_1200)尚存于世,且广为流传。南宋后沈氏园几易其主,园林荒芜,缩小,到近代仅存葫芦池,石板桥,古井及土山一丘而巳。而这私家花因赖陆游诗文得以历时八百年而不废。

建国后,沈氏园被列为省级重点文物保护单位。八十年代文物部门在其原址重建宋园,以原葫芦池、小石板桥、古井、土山的遗址为基础,新建孤鹤轩、宋井亭、闲云亭、冷翠辛、六朝井亭、春波亭、双桂堂、冠芳楼等仿古建筑,沈园规模得以扩大。现滿园绿荫,古朴淡雅,充满书卷气和历史感。这里的断墙、池阁、古井、翠竹、小桥,将一段千年凄婉的爱情故事直观返现,重新激活,引来一批批游人踞足沉思:爱情到底是什么?

现代著名古典园林建筑学家陈从周在《说园》中说:“园之传,赖文以存,园实文,文实园,两者相辅相成,两者相得益彰”。“中国园林能在世界上独树一帜,实以诗文造园”。这也许是绍兴园林区别于苏杭官宦巨商炫豪竞富的林园的本质区别,文气积存深厚。青藤园、沈园、以及尚未写到鲁迅故居的百草园等的名世与不朽,是最有力的佐证。可谓:一园一经典,一园一巨擘,无与论比!这或许正是绍兴作为中国文化高地的特有的稀缺资源与绍兴人引以为傲的有力资本!

                                                                                         

                                                                                  山野散人 2017年3月27日于绍兴

 

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